Metropolitan Onufry: tarjimai holi, asarlari

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Metropolit Onufri UOC rahbari boʻlganidan keyin koʻpchilik yengil nafas oldi. U rossiyaparast diniy arbob hisoblanadi, u Ukrainaning Yevropa integratsiyasini qo‘llab-quvvatlamaydi, chunki u rus pravoslav cherkovi birligi tamoyillarining qat’iy tarafdori hisoblanadi.

Ukrainaning yangi metropoliti

UOC yepiskoplari kengashining Lavra Dormition soboridagi inoyat ibodati oxirida Kiev mitropoliti Onufri jurnalistlar uchun brifing uyushtirdi.

Ular ikki pravoslav cherkovining boʻlinishidan keyin ularni birlashtirish mumkinmi yoki yoʻqmi, Primat Onufri qanday qilib Filaret bilan muloqotga kirishmoqchiligi haqida yonayotgan va juda hayajonli savollarni berishdi, bunga Kievning dono mitropoliti javob berdi. mumkin, lekin faqat Muqaddas pravoslav Ukraina cherkovining muqaddas qonunlari va u Filaret bilan emas, balki, birinchi navbatda, cherkov bilan muloqotga kirishadi. Keyin undan Moskva Patriarxiyasi bilan munosabatlari haqida so'rashdi. U bu savolga Ukraina pravoslav cherkovi (UOC) avtonomiya va mustaqillikka ega ekanligini aytdi.boshqaruv, lekin Masihga ibodat qilishda biz hammamiz birmiz. Donbassdagi mojaroda kim aybdor va cherkov jabrlanganlarga yordam beradimi, degan savolga metropoliten Onufri darhol cherkov siyosatdan tashqarida, deb javob berdi. Ammo insonparvarlik yordamiga kelsak, u albatta mavjud. Jabrlanganlar uchun pul yig‘iladi, ularga dori-darmon va gigiyena vositalari yuboriladi.

Ukrainada pravoslav cherkovi quyidagilarga bo'lingan:

• Metropolitan Onufri boshchiligidagi Moskva Patriarxiyasining UOC.
• Kiyev Patriarxiyasining UOC - Moskva Patriarxiyasini tark etgan, anathematizatsiya qilingan Metropolitan Filaret boshchiligidagi cherkov.
• Bir nechta kanonik boʻlmagan avtokefal cherkovlar, jumladan, 1921-yilda tashkil etilgan va 1980-yillarning oxirida qayta ochilgan Ukraina avtokefal cherkovi.

Metropolitan Onufri. Ukraina va uning siyosati

Yaqin-yaqingacha hech kim 2014 yilning kuzida Ukrainada bunday dahshatli voqealar boshlanishini tasavvur ham qila olmasdi. Bo'lib o'tgan davlat to'ntarishi Maydanda, keyin esa Donbassda odamlarning o'limiga olib keldi. Yangi hukumat o'z g'oyalari va amaliyotlarini odamlarga yuklashni boshladi: tillar haqidagi qonunni bekor qilish, Bandera, Shuxevich, UPA askarlarini ulug'lash va boshqalar. Bularning barchasi jamiyatda katta norozilik va bo'linishga sabab bo'ldi. Bu noxush voqealarning barchasiga 2014 yil 5 iyulda og'ir kasallikdan so'ng vafot etgan Hazrati Vladimirning o'limi qo'shildi. Bu vaziyat xavfli edi, chunki cherkovning rossiyaparast va ukrainaparast qanoti bor va bu erda ham ma'lum qiyinchiliklar mavjud. Bu ham tashvishga solardiyangi metropolitenni tanlash jiddiy kelishmovchiliklarga yoki boshqa kutilmagan hodisalarga olib keladi. Lekin hamma xursand bo'ldi, hammasi yaxshi bo'ldi.

Ma'lum vaqt o'tgach, Sinod Ukrainaning turli burchaklaridan kelgan ruhoniylar bilan yepiskoplar kengashini yig'di, ular ko'pincha yagona nomzod uchun ovoz berishdi, bu Chernivtsi va Bukovina mitropoliti Onufri bo'lib chiqdi. Hech kimda unga qarshi hech qanday murosasiz dalillar yo'q edi, u juda qattiq va kamtar rohib sifatida obro'ga ega edi. Endi u Vladimir Donishmand tomonidan belgilab berilgan birlik va hamjihatlik siyosatini davom ettirishi kerak. Buning uchun Rossiyada nasroniylikning paydo bo'lish tarixini eslab, odamlarga nima uchun kerakligi haqida gapirib o'tish joiz.

Xristian dini va uning Rossiyada paydo boʻlishi

Dunyoning uchta asosiy dini - bu islom, buddizm va nasroniylik, ular o'z navbatida pravoslavlik, katoliklik va protestantlikka bo'lingan. Xristianlik Isoga ishonishga asoslanadi, ta'limotning asosiy manbai Injildir va imon bilan aloqa muqaddas marosimlarda ishtirok etish orqali sodir bo'ladi.

Kiyev Rusida nasroniy dini Najotkor Masih kelganidan ming yil oʻtib paydo boʻlgan. Dono malika Olga Konstantinopolda (o'sha paytdagi Vizantiya Konstantinopolda) suvga cho'mgan birinchi hukmdor bo'ldi. Uning cho'qintirgan otasi Sezar Konstantin edi. Ushbu voqeadan keyin malika Olga o'g'li Svyatoslavni ham suvga cho'mdirishni iltimos qila boshladi, lekin u askarlari uni masxara qilishlaridan qo'rqib, uning maslahatini e'tiborsiz qoldirdi. Buning uchun u o'zi bilan to'laganbosh. Tajribali qo'mondon Svyatoslav jangda halok bo'lganida, Pechenegskiy xoni uning bosh suyagidan oltin bilan hoshiya qilingan sharob uchun qadah yasadi va g'alabasi uchun undan ichdi.

Rossiyaning suvga cho'mishi

Kiev Rusi tobora ko'proq tarqoqlik va o'zaro urushlarga ko'milgan edi. Keyin Olganing nabirasi Vladimir, butparastlik e'tiqodining knyazliklar va qabilalarni birlashtira olmasligini tushunib, buni qila oladigan diniy e'tiqodni qabul qilishni xohladi. 986 yilda u bolgar musulmonlari bilan uchrashdi, lekin ularning qonunlari unga unchalik yoqmadi. Keyin nemis katoliklari keldi va rus otalari ham ularning dinini qabul qilishmadi. Navbat xazar yahudiylariga keldi, lekin ularning dini ham rus knyaziga yoqmadi. Va bir kuni uning oldiga bir yunon faylasufi keldi, shahzoda u bilan bir necha kun suhbatlashdi. Shu vaqt ichida mehmon unga Muqaddas Bitikning mohiyatini tushuntirib berdi va amalda Vladimirni xristianlikni qabul qilishga ko'ndirdi. Keyin hatto boyarlar ham buvisi Olga nasroniy va Rossiyadagi ayollarning eng donosi ekanligiga ishora qilib, shahzodani bunga ko'ndira boshladilar.

988-yilda knyaz Vladimir kasal boʻlib, koʻrish qobiliyatini yoʻqotib qoʻydi va uning oldiga yunon elchilari yuborilib, tezroq suvga choʻmishni maslahat berishdi, aks holda u butunlay koʻr boʻlib qoladi. Knyaz Vladimir suvga cho'mganida, u darhol ko'rdi va dedi: "Men Haqiqiy Xudoni bilaman!" Bir muncha vaqt o'tgach, u barcha Kiev aholisini Dnepr daryosi yaqinida to'pladi va u erda hamma suvga cho'mdi, shundan so'ng Vladimir bu odamlarning barchasini bilish va ularga haqiqiy ishonchni mustahkamlash uchun Xudodan yordam so'radi. Xristian pravoslav dini.

Biografiya

Dunyoda Metropolitan Onufri Orest Vladimirovich Berezovskiy deb atalgan. U 1944 yil noyabr oyida Chernovtsi viloyati, Korytnoye qishlog'ida yashovchi pravoslav ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Barcha bolalar singari, u o'rta maktabga bordi, keyin Chernivtsi texnikumini tugatdi. 1966 yilda Orest Chernovtsi universitetiga o'qishga kirdi, lekin uchinchi kursdan so'ng u Ilohiyot seminariyasiga, so'ngra Moskva shahridagi Ilohiyot akademiyasiga o'qishga kirdi va u erdan 1988 yilda ilohiyot fanlari nomzodi sifatida tamomlagan.

Monastr qasami

Yosh Orest o'zini rohib bo'lishga tayyorlagan va shuning uchun u 18 yil davomida Trinity-Sergius Lavra-da o'z vazifalarini bajargan holda itoatkor bo'lgan. 1971 yil bahorida u rohib bo'ldi va muqaddas rohib Onufri sharafiga Onufri deb ataldi. Xuddi shu yili u ierodeakon unvonini, keyin ieromonk unvonini oldi. Keyin, 1980 yilda u allaqachon abbot bo'lgan va 1984 yilda Lukindagi (Peredelkino) Transfiguratsiya cherkovining Moskva Athos Metoxionining rektori bo'ldi. 1985 yilda u dekan lavozimini egalladi va bir yildan so'ng u eng yuqori monastir unvoni - arximandrit darajasiga ko'tarildi.

Ajamdan Kiev mitropolitigacha bo'lgan yo'l

1988 yildan 1990 yilgacha Arximandrit Onufri Pochaev Lavra gubernatori bo'lgan. Biroz vaqt o'tgach, UOC Sinodi uni Chernovtsi va Bukovina yepiskopi etib tayinladi.

1992 yilda UOC yepiskoplar kengashining Moskva Patriarxi Aleksiy II ga UOCga avtokefaliya berish to'g'risidagi murojaatini imzolashdan bosh tortgani uchun,Metropolitan Filaret (Denisenko) yepiskop Onufrini Ivano-Frankivskga ko'chirdi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, sharmanda bo'lgan ruhoniy Chernovtsi cherkoviga qaytarildi.

Biroq, bundan tashqari, Ota Onufri ham ishtirok etgan UOC yepiskoplar kengashining butun tarkibi Kiev soboridan zudlik bilan haydalgan va diniy marosimlarni o'tkazish taqiqlangan Metropolitan Filaretga ishonchsizlik bildirdi..

1994 yilda Kievning bo'lajak mitropoliti arxiyepiskop darajasiga ko'tarildi va u Muqaddas Sinodning doimiy a'zoligini oldi. 2000 yilda u metropoliten unvoniga sazovor bo'ldi, keyin u Muqaddas Sinodning Kanonik komissiyasi raisi va Rus pravoslav cherkovi (Rus pravoslav cherkovi) cherkov sudi raisi lavozimini egalladi. Ruhoniy Onufri, shuningdek, Rus pravoslav cherkovining umumiy cherkov sudi a'zosi bo'lib, u erda ham rais bo'lgan. 2009 yildan beri mitropolit Onufri Rus pravoslav cherkovining kengashlararo ishtiroki a'zosi.

Muborak Metropolitan Onufri ko'plab faxriy unvon va unvonlarga ega edi, ularning hammasini sanab ham bo'lmaydi. Ammo baribir, uning hayotidagi asosiy voqea UOC yepiskoplarining Muqaddas Sinodi tomonidan tasdiqlangan UOC rahbari, Kiev mitropolitining saylanishi edi. Uning tantanali taxtga o'tirishi 2014 yil 17 avgustda Kiev Pechersk lavrasida bo'lib o'tdi.

Cherkov mukofotlari va asarlari

1973 yilda Metropolitan Onufri eng yuqori mukofot sifatida ko'krak xochini oldi. 2013 yilda u ikkinchi panagiya kiyish huquqiga ega bo'ldi. U orden bilan taqdirlangan2014 yilda unga tantanali ravishda topshirilgan Moskva va Kolomnaning II darajali Sankt-Innokentiy ordeni va I darajali Radonejdagi Sankt-Sergius ordeni. 2013-yil yozida mitropolit Onufri ikki qardosh davlat o‘rtasidagi do‘stona munosabatlarni rivojlantirish va ularning ma’naviy an’analarini mustahkamlashga qo‘shgan ulkan hissasi uchun Rossiya Federatsiyasining “Xalqlar do‘stligi” ordeni bilan taqdirlandi.

Uning asarlari: "Chernovtsi va Bukovina yepiskopi etib tayinlangan arximandrit Onufri (Berezovskiy) so'zi" va Xudo onasining Boyana ikonasiga Akathist.