Cherkovdan uzoqda boʻlgan odam “kimning maʼnosi” iborasining birinchisini ham, ikkinchisini ham tushunmaydi. Bu yerdagi ot "menaia" bo'lgani uchun tushuntirish u bilan boshlanishi kerak. Yillik doiraning barcha xizmatlarini o'z ichiga olgan cherkov liturgik kitobi "menaion" deb ataladi. Yilda 12 oy bor va u 12 ta kitobdan iborat (to'liq). Ism yunon tilidan olingan bo'lib, tarjimada "oylik" - mhnaion (mhn - oy) degan ma'noni anglatadi. Har bir kitobda kunlik doira xizmatlariga mos keladigan tartibda bir oy davomida matnlar mavjud: kechqurun (Musoning so'zlariga ko'ra, kun kechqurundan boshlanadi) - to'qqizinchi soat, vespers, compline va boshqalar, liturgiyagacha.
Menaiadan farqi
Yuqoridagi liturgik kitob bilan bir qatorda mavjud bo'lgan "Rabbiyning zikri" kitobning bu turiga emas, balki cherkov kitoblariga tegishli bo'lib, oylar bo'yicha ajratilgan azizlarning hayotini o'z ichiga oladi. va bir oy ichida - kundan-kunga. Ushbu matnlar xizmat vaqtidan tashqari o'qish uchun mo'ljallangan. Qadimgi slavyan va yunoncha so'zlardan tashkil topgan "Cheta Menaion" nomi "oylik o'qish" deb tarjima qilingan, unda juda kattahagiografiya uchun ma'lumot - azizlarning hayotini o'rganadigan fan. Mana, shuningdek, Qadimgi Rossiyada asosiy o'qish bo'lgan cherkov o'quv materiali. Metropolitan Makariusning buyuk xayoloti rus adabiyotining o'ziga xos to'plami edi, buni o'zi tasdiqlaydi: "U rus erining barcha kitoblarini to'plagan."
Qadimda yozgan va oʻqigan
Rossiyadagi birinchi kitoblar X asrga tegishli. Bu davr "mo'g'ullardan oldingi davr" deb ataladi. 12-asrga oid qoʻlyozma “Taxminlar toʻplami” nomi bilan mashhur boʻlib, unda “Gʻorlardagi Feodosiyning hayoti” va “Boris va Gleb ertaklari” mavjud. Ular shunday shakllanganki, ularni kimningdir may oyining maqtovi sifatida qabul qilish mumkin. Ammo bu rivoyatlar butunlay tarjima qilingan materiallardan iborat cherkov to'plamlariga kiritilmagan. Ushbu kitoblarni o'qish uchun qayta ishlashga urinishlar turli vaqtlarda, masalan, 15-asrda qilingan, ammo aniq misollar kam.
Makariusning adabiy jasorati
Ammo 16-asrda yuqorida tilga olingan Makarius Menaionining Buyuk sharaflari paydo bo'ldi. Tarjima qilingan matnlarga qo'shimcha ravishda ular asl qo'shimcha materiallarni o'z ichiga oladi - vatanparvarlik ta'limotlari va apokrifa, ba'zan juda hajmli. Ular, qoida tariqasida, u yoki bu azizlarning xotirasi kunlariga to'g'ri keldi. Bugungi kunda ma'lum bo'lgan to'rttadan biri bo'lgan Moskva Suspension sobori "Menaion" ordeni to'liq saqlanib qolgan yagonadir. U soborning sinodal kutubxonasida saqlanadi. Qolgan uchta Menaia Chetya to'liq bo'lmagan ro'yxatlardir. Ivan Dahshatli uchun "Menaion" yozildi, bu etishmayotgan ediMart va aprel. Qolgan ikkitasi - Chudov monastiri va Avliyo Sofiya kutubxonasi ro'yxati. Bular keyinchalik Moskva mitropoliti boʻlgan Novgorod arxiyepiskopi Makariusning Menaiyaning buyuk sharafini ifodalovchi 4 ta roʻyxat bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Bu sohadagi boshqa fidoyilar
Keyinchalik, 17-asrda, liturgik bo'lmagan o'qish uchun cherkov kitoblarini yozishga urinishlar davom etdi. Shunday qilib, M. Milyutin 1871 yilgacha nashr etilgan "Ma'naviy ma'rifat ixlosmandlari jamiyatidagi o'qishlar" ma'naviy ilmiy-adabiy jurnalida tug'ilish cherkovi ruhoniysi Jon Milyutinning 1646 yildan boshlab uchta o'g'li bilan birga yozgan Menaiasini sinchkovlik bilan tasvirlaydi. 1654. Ular Moskva Sinodal kutubxonasida saqlanadi. M. Milyutin va Trinity-Sergius monastirining Ieronymus Menaia, professional yozuvchi va kotib German Tulupov tomonidan 1627-1632 yillarda yozilgan va Sergius Lavra kutubxonasida saqlanganligini tekshiradi.
Mashhur ruhiy yozuvchi
Dmitriy Rostovskiyning "Avliyolar hayoti kitobi" ko'p jildli asari 1689 yildan 1705 yilgacha bo'lak-bo'lak nashr etilgan asariga alohida e'tibor qaratish lozim. Muqaddas Demetriy kitobining asosiy manbalari, albatta, asosan bilimdon iezuit rohiblaridan iborat bo'lgan Bollandist katolik jamoati tomonidan nashr etilgan "Makariusning o'qish menaioni" va "Azizlarning ishlari" edi. Tashkilotning nomi uning asoschisi Jan Bolland sharafiga nomlangan. Ya'ni, "Avliyolar hayoti kitobi" ga asos bo'lgan asarlar eng jiddiy va Metropolitanning Reading Menaia edi. Dmitriy Rostovskiy ajoyib bo'lib chiqdi. Buning uchun ma'naviy yozuvchi va voiz, rus cherkovining episkopi, dunyoda Danilo Savvich Tuptalo 1757 yilda pravoslav rus cherkovida avliyo sifatida ulug'langan. Va o'limidan so'ng, Rostovlik Sankt-Dmitriyning butun hayotining asosiy ishi o'z hayotining tavsifi bilan to'ldirildi. Azizlar kuni - 21 sentyabr. Kitob bir necha bor qayta nashr etilgan va har doim dindorlar orasida katta talabga ega bo'lgan. Muallifning mashhurligi shundan iboratki, afsona paydo bo'ldi: agar imonli Rostovlik Dmitriydan himoya so'rasa, u tarjimai holiga kuch va bilim bergan barcha azizlar uni himoya qiladilar.
