Ta'limot va diniy tartibning ikkita asosiy manbasi mavjud: cherkovning muqaddas an'anasi va Muqaddas Bitik. Muqaddas an'ana tushunchasini Muqaddas Bitik tushunchasisiz tushunib bo'lmaydi va aksincha.
Muqaddas an'ana nima?
Muqaddas an'ana keng ma'noda, barcha dogmalarni, qonunlarni, risolalarni va diniy ta'limotning asosini o'z ichiga olgan og'zaki va yozma diniy bilimlar va manbalarning yig'indisidir. Anʼananing asosi iymon mazmunining ogʻizdan ogʻizga, avloddan avlodga oʻtishidir.
Muqaddas an'ana diniy matnlarda tasvirlangan, shuningdek, havoriylar tomonidan odamlarga yetkazilgan barcha dogma va cherkov an'analarining yig'indisidir. Bu matnlarning kuchi va mazmuni teng, ulardagi haqiqatlar esa o'zgarmasdir. Butun Muqaddas An'ananing muhim jihatlari havoriylarning va'zlari va matnlaridir.
Muqaddas an'ana qanday yetkaziladi
Muqaddas an'ana uchta usulda uzatilishi mumkin:
- Xudoning Vahiysi yozilgan tarixiy risolalardan;
- Ilohiy inoyatni his qilgan oldingi avlodlar tajribasidan;
- Diniy marosimlar va cherkov xizmatlari orqali.
Muqaddas an'analar tarkibi
Muqaddas Kitobning Muqaddas An'analarda qanday o'rin egallashi haqida umumiy fikr yo'q. Har holda, bu kitob nasroniylikning har qanday tabaqalanishida muhim rol o'ynaydi. Muqaddas an'ana va Muqaddas Bitik tushunchalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq, ammo an'ananing tarkibi ancha murakkab. Bundan tashqari, xristianlikning ba'zi tarmoqlarida, masalan, katoliklikda Muqaddas Bitik an'ananing muhim qismi emas. Protestantizm esa faqat Bibliya matnini qabul qiladi.
An'ananing lotincha talqini
Cherkovning Muqaddas An'anaga oid fikri to'g'ridan-to'g'ri mazhabga bog'liq. Masalan, An'ananing lotincha versiyasida aytilishicha, barcha mamlakatlarda va'z qilishga chaqirilgan havoriylar yozma ravishda bayon qilingan ta'limotning bir qismini mualliflarga yashirincha etkazishgan. Yana biri yozilmagan, og'izdan og'izga o'tgan va ancha keyinroq, post-Apostol davrida yozilgan.
Rus pravoslavligida Xudoning qonuni
Muqaddas an'ana rus pravoslavligining asosi bo'lib, u boshqa mamlakatlardagi pravoslavlikdan unchalik farq qilmaydi. Bu e'tiqodning asosiy qoidalariga nisbatan xuddi shunday munosabatni tushuntiradi. Rus pravoslavligida Muqaddas Yozuv mustaqil diniy asardan ko'ra muqaddas urf-odat shaklidir.
Asl pravoslav an'analari odatda an'ana bilimlarni uzatish orqali emas, balki faqat marosimlar va marosimlarda uzatilishi mumkinligiga ishonadi. Muqaddas Ruhning cherkov hayotidagi ishtiroki natijasi. An'analar Masihning inson hayotiga ko'rinishi orqali avvalgi avlodlar tomonidan keyingi avlodlarga o'tadigan marosimlar va tasvirlar orqali yaratilgan: otadan o'g'ilga, o'qituvchidan shogirdga, ruhoniydan cherkovga.
Shunday qilib, Muqaddas Bitik Muqaddas An'ananing asosiy kitobi bo'lib, uning butun mohiyatini aks ettiradi. An'ana bir vaqtning o'zida Muqaddas Bitikni ifodalaydi. Muqaddas Bitik matni cherkov ta'limotiga zid bo'lmasligi kerak, chunki bu Bibliyada yozilgan narsalarni tushunish butun dogmani bir butun sifatida amalga oshirishga olib keladi. Cherkov otalarining ta'limotlari Muqaddas Kitobni to'g'ri talqin qilish uchun qo'llanmadir, ammo ular Ekumenik Kengashlarda tasdiqlangan matnlardan farqli o'laroq muqaddas hisoblanmaydi.
Pravoslavlikdagi Muqaddas Yozuv
Pravoslavlikda Muqaddas Yozuvning tarkibi:
- Injil;
- Creed;
- Ekumenik kengashlar tomonidan qabul qilingan qarorlar;
- Liturgiya, cherkov marosimlari va marosimlari;
- Ruhoniylar, cherkov faylasuflari va oʻqituvchilarining risolalari;
- Shahidlar hikoya qilgan hikoyalar;
- Azizlar va ularning hayoti haqidagi hikoyalar;
- Bundan tashqari, ba'zi olimlarning fikricha, mazmuni Muqaddas Bitiklarga zid bo'lmagan nasroniy apokrifasi an'ananing ishonchli manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin.
Ma'lum bo'lishicha, pravoslavlikda Muqaddas an'ana haqiqatga zid bo'lmagan har qanday diniy ma'lumotdir.
Katolik talqini
Katoliklarning Muqaddas An'anasi - og'izdan og'izga, avloddan-avlodga o'tib kelayotgan Masih va Bibi Maryamning hayoti haqidagi diniy ta'limot.
Protestantizmdagi muqaddas an'ana
Protestantlar an'anani o'z e'tiqodlarining asosiy manbai deb bilishmaydi va xristianlar tomonidan Muqaddas Bitik matnini mustaqil talqin qilishlariga ruxsat berishadi. Bundan tashqari, protestantlar "Faqat Muqaddas Bitik" degan ma'noni anglatuvchi sola Scriptura tamoyiliga amal qilishadi. Ularning fikricha, faqat Xudoga ishonish mumkin va faqat Ilohiy so'z vakolatlidir. Boshqa barcha ko'rsatmalar shubha ostiga olinadi. Shunga qaramay, protestantizm cherkov otalarining nisbiy obro'sini saqlab qoldi va ularning tajribasiga tayandi, lekin faqat Muqaddas Bitikdagi ma'lumotlar mutlaq haqiqat deb hisoblanadi.
Muqaddas musulmon an'analari
Musulmonlarning Muqaddas An'anasi Sunnatda bayon etilgan - Muhammad payg'ambar hayotidan epizodlar keltiruvchi diniy matn. Sunnat musulmon jamiyatining barcha aʼzolari uchun xulq-atvor asosini tashkil etuvchi ibrat va yoʻl-yoʻriqdir. Unda payg'ambarning so'zlari, shuningdek, Islom tomonidan ma'qullangan amallar mavjud. Sunnat musulmonlarning Qur'ondan keyingi ikkinchi diniy kitobi bo'lib, u islom huquqining asosiy manbai bo'lib, uni o'rganish barcha musulmonlar uchun juda muhimdir.
IX asrdan 10-asrgacha musulmonlar orasida Qur'on bilan birga sunnat ham hurmat qilinadi. Hatto Qur'onni "birinchi sunnat", Muhammad sunnatini esa "ikkinchi sunnat" deb ataganda, muqaddas an'ananing shunday talqinlari mavjud. Sunnatning ahamiyati Muhammad payg'ambar vafotidan keyin xalifalik va musulmonlar jamoasi hayotidagi bahsli masalalarni hal qilishda asosiy manba bo'lganligi bilan bog'liq.
Muqaddas Kitobning muqaddas an'analardagi o'rni
Injil ilohiy vahiyning asosi sifatida -Bular Eski va Yangi Ahdda tasvirlangan hikoyalardir. "Biblia" so'zi "kitoblar" deb tarjima qilingan, bu Muqaddas Bitikning mohiyatini to'liq aks ettiradi. Muqaddas Kitob bir necha ming yillar davomida turli odamlar tomonidan yozilgan, turli tillarda 75 ta kitobdan iborat, lekin bitta kompozitsiya, mantiq va ruhiy mazmunga ega.
Cherkovga ko'ra, Xudoning O'zi odamlarni Injilni yozishga ilhomlantirgan, shuning uchun bu kitob "ilhomlangan". Aynan u mualliflarga haqiqatni ochib bergan va ularning hikoyasini bir butun qilib, kitoblar mazmunini tushunishga yordam bergan. Bundan tashqari, Muqaddas Ruh inson ongini kuch bilan ma'lumot bilan to'ldirmagan. Haqiqat mualliflarga inoyat sifatida yog'ilib, ijodiy jarayonga turtki bo'ldi. Shunday qilib, Muqaddas Yozuv, aslida, inson va Muqaddas Ruhning birgalikda yaratilishi natijasidir. Odamlar Muqaddas Kitobni yozganda trans yoki bulutli holatda emas edilar. Ularning barchasi sog'lom aql va sog'lom xotiraga ega edi. Natijada, urf-odatlarga sodiqlik va Muqaddas Ruhda yashash tufayli, cherkov bug'doyni somondan ajratishga muvaffaq bo'ldi va Muqaddas Kitobga faqat muallifning ijodiy izidan tashqari, o'sha kitoblarni kiritdi. shuningdek, inoyatning ilohiy muhri, shuningdek, Eski va Yangi Ahd voqealarini bog'laydiganlar. Bitta kitobning bu ikki qismi bir-biriga guvohlik beradi. Bu yerda eski yangilikdan dalolat beradi, yangi esa eskini tasdiqlaydi.
Muqaddas Bitik va Muqaddas An'analar qisqacha
Agar Muqaddas An'ana imonning barcha asoslarini, shu jumladan Muqaddas Bitikni o'z ichiga olgan bo'lsa, hech bo'lmaganda qisqacha ma'lumotni bilish juda muhimdir.uning eng muhim qismlari.
Muqaddas Kitob Ibtido kitobi bilan boshlanadi, unda Dunyo va birinchi odamlar: Odam Ato va Momo Havo yaratilish lahzasi tasvirlangan. Yiqilish natijasida baxtsizlar jannatdan haydab chiqariladi, shundan so'ng ular faqat er yuzida gunoh ildizlarini qo'zg'atadigan insoniyatni davom ettiradilar. Birinchi odamlarga ularning nomaqbul xatti-harakatlari to'g'risida ishora qilish uchun ilohiy urinishlar ularni umuman mensimaslik bilan yakunlanadi. Xuddi shu kitobda Ibrohimning paydo bo'lishi tasvirlangan - Xudo bilan ahd tuzgan solih odam - uning avlodlari o'z erlarini olishlari kerak bo'lgan kelishuv va boshqa barcha odamlar - Xudoning marhamati. Ibrohimning avlodlari uzoq vaqt Misrliklar orasida asirlikda bo'lishdi. Muso payg'ambar ularga yordamga keladi, ularni qullikdan qutqaradi va Xudo bilan birinchi shartnomani bajaradi: ularga hayot uchun erlar beradi.
Eski Ahd kitoblari mavjud boʻlib, ularda Xudoning irodasini buzmaslik uchun zarur boʻlgan ahdni har tomonlama bajarish qoidalari berilgan. Xudoning Qonunini odamlarga etkazish payg'ambarlarga topshirilgan. Aynan shu paytdan boshlab Rabbiy barcha xalqlar uchun abadiy va umumiy bo'lgan Yangi Ahdning yaratilishini e'lon qiladi.
Yangi Ahd butunlay Masihning hayotining ta'riflariga asoslangan: uning tug'ilishi, hayoti va tirilishi. Bibi Maryam beg'ubor kontseptsiya natijasida chaqaloq Masihni - Xudoning O'g'lini dunyoga keltiradi, u yagona haqiqiy Xudo va Inson bo'lishga, mo''jizalar yaratishga va'z qilishga mo'ljallangan. Kufrlikda ayblangan Masih o'ldiriladi, shundan so'ng u mo''jizaviy tarzda tiriltiriladi va butun dunyo bo'ylab voizlik qilish va Xudoning kalomini etkazish uchun havoriylarni yuboradi. Bundan tashqari,havoriylik ishlari haqida kitob mavjud bo'lib, unda butun jamoatning paydo bo'lishi, Rabbiyning qoni bilan qutqarilgan odamlarning harakatlari haqida hikoya qilinadi.
Oxirgi Injil kitobi - Apokalipsis - dunyoning oxiri, yovuzlik ustidan g'alaba, umumbashariy tirilish va Xudoning hukmi haqida gapiradi, shundan so'ng har bir kishi erdagi ishlari uchun mukofotlanadi. Shunda Xudoning ahdi bajo bo'ladi.
Bolalar uchun ham Muqaddas An'ana bor, Muqaddas Yozuvlar asosiy epizodlarni o'z ichiga oladi, lekin eng kichigi tushunish uchun moslashtirilgan.
Muqaddas Bitikning Ma'nosi
Aslida, Injil Xudo va odamlar o'rtasidagi shartnomaning isbotini o'z ichiga oladi, shuningdek, ushbu shartnomani qanday bajarish bo'yicha ko'rsatmalarni o'z ichiga oladi. Muqaddas Injil matnlaridan imonlilar buni qanday qilish kerakligi va qanday qilib yo'qligi haqida ma'lumot olishadi. Muqaddas Kitob Xudoning kalomini iloji boricha koʻproq izdoshlarga yetkazishning eng kuchli yoʻlidir.
Injil matnlarining haqiqiyligini Masihning zamondoshlari tomonidan yozilgan eng qadimgi qo'lyozmalar tasdiqlaydi, deb ishoniladi. Ularda bugungi kunda pravoslav cherkovida va'z qilinadigan bir xil matnlar mavjud. Bundan tashqari, Muqaddas Bitik matnida keyinchalik amalga oshadigan bashoratlar mavjud.
Matnlardagi ilohiy muhr Muqaddas Kitobda tasvirlangan va bugungi kungacha bo'lgan ko'plab mo''jizalar bilan tasdiqlangan. Bunga Pasxadan oldin Muqaddas olovning tushishi, stigmataning paydo bo'lishi va boshqa hodisalar kiradi. Ba'zilar bu kabi narsalarni faqat kufrlik hiyla-nayrang va haqorat deb hisoblab, Xudoning va borligining ba'zi dalillarini fosh qilishga urinadi. Bibliya voqealarining tarixiy to'g'riligini rad etish. Biroq, bu urinishlarning barchasi, qoida tariqasida, muvaffaqiyatsiz bo'ladi, chunki hatto Masihga qarshi bo'lgan guvohlar ham o'zlari ko'rgan narsalarini hech qachon inkor etmaganlar.
Muqaddas Kitobda tasvirlangan eng aql bovar qilmaydigan moʻjizalar
Muso mo'jizasi
Yiliga ikki marta Janubiy Koreyaning Jindo oroli qirg'oqlarida Muso qilganiga o'xshash mo''jiza sodir bo'ladi. Dengiz ikkiga bo'linib, marjon qoyasini ko'rsatdi. Qanday bo'lmasin, Bibliyadagi voqea tabiiy hodisa yoki haqiqiy ilohiy iroda bilan bog'liq bo'lgan tasodifmi yoki yo'qligini aniq aytish mumkin emas, lekin bu haqiqatan ham shunday edi.
O'liklarning tirilishi
31-yilda Masihning shogirdlari hayratlanarli hodisaga guvoh bo'lishdi: Nain shahriga ketayotib, dafn marosimini uchratishdi. Tasalli topmas ona yolg‘iz o‘g‘lini dafn qildi; beva bo'lib, ayol yolg'iz qoldi. Yig'ilganlarning so'zlariga ko'ra, Iso ayolga rahmi kelib, qabrga tegib, o'liklarni tirilishni buyurgan. Atrofdagilarni hayratda qoldirgan yigit o'rnidan turib gapirdi.
Masihning tirilishi
To'liq Yangi Ahd atrofida qurilgan eng muhim mo''jiza, ya'ni Masihning tirilishi ham eng ko'p tasdiqlangan. Buni nafaqat dastlab nima bo'lganiga ishonmagan shogirdlar va havoriylar, balki Masihning obro'li zamondoshlari, masalan, shifokor va tarixchi Luqo ham gapirgan. U shuningdek, Isoning o'limdan tirilishi haqidagi dalillarni tasdiqladi.
Har qanday holatda ham, moʻjizalarga ishonish butun nasroniylik eʼtiqodining ajralmas qismidir. Xudoga ishonish Muqaddas Kitobga va shunga mos ravishda unda sodir bo'ladigan mo''jizalarga ishonishni anglatadi. Pravoslav xristianlar Muqaddas Kitobning mazmuniga Xudoning O'zi - g'amxo'r va mehribon Ota tomonidan yozilgan matn sifatida qat'iy ishonadilar.
