Go'zal dalalar va o'rmonlar, go'zal baliqlarga to'la daryolar va ko'llar, ajoyib mevalarga ega bog'lar, hech qanday muammo yo'q, faqat baxt va go'zallik Yerda o'limdan keyin davom etadigan hayot haqidagi g'oyalardan biridir. Ko'pgina imonlilar insonning erdagi hayoti davomida ko'p zarar etkazmasdan kiradigan jannatni shu tarzda tasvirlaydilar. Sayyoramizda o'limdan keyin hayot bormi? O'limdan keyin hayot borligiga dalil bormi? Bu falsafiy mulohazalar uchun juda qiziqarli va chuqur savollar.
Ilmiy tushunchalar
Boshqa tasavvufiy va diniy hodisalarda boʻlgani kabi, olimlar bu masalani ham tushuntira oldilar. Shuningdek, ko'plab tadqiqotchilar o'limdan keyin hayotning ilmiy dalillarini ko'rib chiqadilar, ammo ularda moddiy asoslar yo'q. Faqat keyinroq.
O'limdan keyingi hayot ("oxirgi hayot" tushunchasi ham tez-tez uchraydi) - odamlarning diniy va falsafiy nuqtai nazardan insonning Yerda haqiqiy mavjudligidan keyin sodir bo'lgan hayot haqidagi g'oyalari. Bu g'oyalarning deyarli barchasi inson ruhi bilan bog'liq bo'lib, uhayoti davomida inson tanasida bo'ladi.
Oxirgi hayotning mumkin boʻlgan variantlari:
- Xudo yonidagi hayot. Bu inson qalbining mavjudligi shakllaridan biridir. Ko'pchilik imonlilar Xudo ruhni tiriltirishiga ishonishadi.
- Jahannam yoki jannat. Eng keng tarqalgan tushuncha. Bu g'oya dunyoning ko'plab dinlarida ham, ko'pchilik odamlarda ham mavjud. O'limdan keyin inson ruhi do'zaxga yoki jannatga tushadi. Birinchi oʻrin oʻlim vaqtida gunoh qilgan odamlar uchun ajratilgan.
Yangi tanadagi yangi rasm. Reenkarnasyon - bu sayyoradagi yangi mujassamlardagi inson hayotining ilmiy ta'rifi. Qush, hayvon, o'simlik va moddiy tana o'lganidan keyin odamning ruhi yashashi mumkin bo'lgan boshqa shakllar. Shuningdek, ba'zi dinlar inson tanasida hayotni ta'minlaydi
Ba'zi dinlar o'limdan keyin hayotning boshqa shakllarida mavjudligini isbotlaydi, lekin eng keng tarqalganlari yuqorida keltirilgan.
Qadimgi Misrdagi keyingi hayot
Eng yuksak nafis piramidalar oʻnlab yillar davomida qurilgan. Qadimgi misrliklar hali to'liq tushunilmagan texnologiyalardan foydalanganlar. Misr piramidalarini qurish texnologiyalari haqida ko'plab taxminlar mavjud, ammo, afsuski, biron bir ilmiy nuqtai nazar to'liq dalillarga ega emas.
Qadimgi misrliklarda ruh va o'limdan keyingi hayot mavjudligi haqida hech qanday dalil yo'q edi. Ular faqat bu imkoniyatga ishonishdi. Shunday qilib, odamlar qurdilarpiramidalar va fir'avnni boshqa dunyoda ajoyib mavjudlik bilan ta'minladi. Aytgancha, misrliklar keyingi hayot haqiqiy dunyo bilan deyarli bir xil ekanligiga ishonishgan.
Shuningdek, misrliklarning fikriga ko'ra, boshqa dunyodagi odam ijtimoiy zinapoyadan pastga yoki yuqoriga ko'tarila olmaydi. Masalan, fir'avn oddiy odam bo'lolmaydi, oddiy ishchi esa o'liklar shohligida shoh bo'lolmaydi.
Misr aholisi o'liklarning jasadlarini mumiyalagan va fir'avnlar, yuqorida aytib o'tilganidek, ulkan piramidalarga joylashtirilgan. Maxsus xonaga marhum hukmdorning fuqarolari va qarindoshlari boshqa dunyoda yashash va davlat boshqaruvi uchun zarur bo'lgan narsalarni qo'yishdi.
Xristianlikda o'limdan keyingi hayot
Qadimgi Misr va piramidalarning yaratilishi qadimgi davrlarga borib taqaladi, shuning uchun bu qadimgi xalqning oʻlimidan keyingi hayotning isboti faqat qadimgi binolar va piramidalarda topilgan Misr ierogliflariga tegishli. Bu kontseptsiya haqidagi faqat xristian g'oyalari ilgari mavjud bo'lgan va hozirgacha mavjud.
Oxirgi hukm - bu insonning ruhi Xudo oldida hukm qilingan paytdagi hukmdir. Marhumning ruhi taqdirini Rabbiy belgilay oladi - u o'lim to'shagida dahshatli azob va jazoni boshdan kechiradimi yoki go'zal jannatda Xudoning yoniga boradimi.
|
|
Qarorga qanday omillar ta'sir qiladiXudo?
Dunyo hayoti davomida har bir inson yaxshi va yomon ishlarni qiladi. Darhol aytish kerakki, bu diniy va falsafiy nuqtai nazardan fikrdir. Aynan mana shu yerdagi ishlarga hakam oxirgi qiyomatga qaraydi. Shuningdek, insonning Xudoga, ibodatlar va cherkovga bo'lgan hayotiy imonini unutmaslik kerak.
Koʻrib turganingizdek, xristianlikda oʻlimdan keyingi hayot ham bor. Bu haqiqatning isboti Bibliyada, cherkovda va o'z hayotini cherkovga va, albatta, Xudoga xizmat qilishga bag'ishlagan ko'plab odamlarning fikrida mavjud.
Islomda oʻlim
Islom oxirat borligi haqidagi postulatga amal qilishda istisno emas. Boshqa dinlarda bo'lgani kabi, inson hayoti davomida ma'lum harakatlarni amalga oshiradi va uning qanday o'lishi, qanday hayot kechirishi ularga bog'liq bo'ladi.
Agar inson yer yuzida yashagan chogʻida yomon ishlar qilgan boʻlsa, albatta, uni maʼlum bir jazo kutadi. Gunohlar uchun jazoning boshlanishi alamli o'limdir. Musulmonlar gunohkor odam azob-uqubat ichida o'lishiga ishonishadi. Ruhi pok va yorug‘inson bu dunyoni oson va muammosiz tark etsa ham.
O'limdan keyingi hayotning asosiy dalili Qur'onda (musulmonlarning muqaddas kitobi) va dindorlarning ta'limotlaridadir. Darhol shuni ta'kidlash joizki, Alloh (Islomda Xudo) o'limdan qo'rqmaslikni o'rgatadi, chunki solih amallarni qilgan mo'min abadiy hayotda mukofot oladi.
Agar nasroniy dinida Rabbiyning O'zi qiyomatda hozir bo'lsa, Islomda qaror ikki farishta tomonidan qabul qilinadi.- Nakir va Munkar. Ular dunyoviy hayotdan ketganlarni so'roq qilishadi. Agar biror kishi er yuzidagi hayoti davomida o'zi kechirmagan gunohlarga ishonmagan va sodir etgan bo'lsa, uni jazo kutadi. Mo'minga jannat beriladi. Agar mo'minning orqasida to'lanmagan gunohlar bo'lsa, uni jazo kutadi, shundan keyin u jannat deb ataladigan go'zal joylarga kira oladi. Ateistlarni dahshatli azob kutmoqda.
Buddist va hindlarning oʻlim haqidagi eʼtiqodlari
Hinduizmda Yerda hayotni yaratgan va ibodat qilish va ta'zim qilish kerak bo'lgan hech qanday yaratuvchi yo'q. Vedalar Xudoning o'rnini bosadigan muqaddas matnlardir. Rus tiliga tarjima qilingan "Veda" "donolik" va "bilim" degan ma'noni anglatadi.
Vedalarni o'limdan keyingi hayotning isboti sifatida ham ko'rish mumkin. Bunday holda, odam (aniqrog'i, ruh) o'lib, yangi tanaga o'tadi. Inson o'rganishi kerak bo'lgan ruhiy saboqlar doimiy reenkarnasyonning sababidir.
Buddizmda jannat mavjud, lekin u boshqa dinlardagi kabi bir emas, balki bir necha darajaga ega. Har bir bosqichda, ta'bir joiz bo'lsa, ruh zarur bilim, donolik va boshqa ijobiy tomonlarni oladi va davom etadi.
Bu ikki dinda jahannam ham bor, lekin boshqa diniy gʻoyalar bilan solishtirganda bu inson ruhi uchun abadiy jazo emas. O'lganlarning ruhlari qanday qilib do'zaxdan jannatga o'tib, ma'lum darajadagi sayohatni boshlagani haqida juda ko'p afsonalar mavjud.
Dunyoning boshqa dinlariga qarash
Aslida har bir dinning oʻziga xos gʻoyalari borkeyingi hayot. Hozirgi vaqtda dinlarning aniq sonini nomlashning iloji yo'q, shuning uchun yuqorida faqat eng katta va asosiylari ko'rib chiqildi, ammo ularda ham o'limdan keyingi hayotning qiziqarli dalillarini topishingiz mumkin.
Shuningdek, deyarli barcha dinlarda oʻlim va jannat va doʻzaxdagi hayotning umumiy xususiyatlari mavjudligiga ham eʼtibor qaratish lozim.
Hech narsa izsiz yoʻqolib ketmaydi
O'lim, o'lim, g'oyib bo'lish oxiri emas. Agar bu so'zlar o'rinli bo'lsa, bu narsaning boshlanishi emas, balki oxiri. Misol tariqasida, to'g'ridan-to'g'ri meva (olxo'ri) iste'mol qilgan kishi tupurgan olxo'ri toshini olish mumkin.
Bu suyak yiqilib, oxiri kelganga oʻxshaydi. Faqat aslida u o'sishi mumkin va go'zal buta paydo bo'ladi, meva beradigan va o'zining go'zalligi va mavjudligi bilan boshqalarni xursand qiladigan go'zal o'simlik. Masalan, bu buta o'lganda, u bir holatdan boshqasiga o'tadi.
Bu misol nima uchun? Bundan tashqari, insonning o'limi ham uning bevosita yakuni emas. Bu misolni o'limdan keyingi hayotning isboti sifatida ham ko'rish mumkin. Kutish va haqiqat juda boshqacha bo'lishi mumkin.
Ruh bormi?
Butun vaqt davomida o'limdan keyin inson ruhining mavjudligi haqida gapiriladi, lekin ruhning o'zi haqida hech qanday savol tug'ilmagan. Balki u yo'qdir? Shuning uchun ushbu tushunchaga e'tibor qaratish lozim.
Bunday holatda diniy mulohazalardan ilmiy faktlarga oʻtishga arziydi. Butun dunyo - er, suv, daraxtlar, koinot va boshqa hamma narsa -atom va molekulalardan tashkil topgan. Faqat elementlarning hech biri his qilish, fikr yuritish va rivojlanish qobiliyatiga ega emas. Agar o'limdan keyin hayot bor-yo'qligi haqida gapiradigan bo'lsak, bu fikrdan dalillarni olish mumkin.
Albatta shuni aytishimiz mumkinki, inson tanasida barcha his-tuyg'ularga sabab bo'lgan organlar mavjud. Inson miyasi haqida ham unutmasligimiz kerak, chunki u aql va ong uchun javobgardir. Bunday holda, siz odamni kompyuter bilan taqqoslashingiz mumkin. Ikkinchisi ancha aqlli, ammo u muayyan jarayonlar uchun dasturlashtirilgan. Bugungi kunga qadar robotlar faol ravishda yaratilgan, ammo ular insonga o'xshash bo'lsa-da, his-tuyg'ularga ega emaslar. Mulohazalarga asoslanib, biz inson qalbining mavjudligi haqida gapirishimiz mumkin.
Yuqoridagi so’zlarning yana bir isboti sifatida fikrning kelib chiqishini keltirish ham mumkin. Inson hayotining bu qismi ilmiy boshlanishga ega emas. Siz har xil fanlarni yillar, o'n yillar va asrlar davomida o'rganishingiz va barcha moddiy vositalardan fikrni "haykal" qilishingiz mumkin, ammo undan hech narsa chiqmaydi. Fikrning moddiy asosi yo‘q.
Olimlar oʻlimdan keyin hayot borligini isbotladilar
Insonning keyingi hayoti haqida gapirganda, faqat din va falsafada fikr yuritishga e'tibor bermaslik kerak, chunki bunga qo'shimcha ravishda ilmiy tadqiqotlar va albatta kerakli natijalar mavjud. Ko'pgina olimlar odamning o'limidan keyin nima bo'lishini qanday aniqlashni o'ylab, boshi qotiradilar.
Vedalar yuqorida tilga olingan. Bu Muqaddas Yozuvlarda ruhning bir tanadan boshqasiga o'tishi haqida so'z boradi. Savol shu ediIan Stevenson - taniqli psixiatr. Darhol aytish kerakki, uning reenkarnasyon sohasidagi tadqiqotlari o'limdan keyingi hayotni ilmiy tushunishga katta hissa qo'shgan.
Olim o'limdan keyingi hayotni ko'rib chiqa boshladi, buning haqiqiy dalillarini u butun sayyorada topishi mumkin edi. Psixiatr 2000 dan ortiq reenkarnasyon holatlarini ko'rib chiqishga muvaffaq bo'ldi, shundan so'ng ma'lum xulosalar chiqarildi. Inson boshqa qiyofada qayta tug'ilganda, barcha jismoniy nuqsonlar ham saqlanib qoladi. Agar marhumda ma'lum chandiqlar bo'lsa, ular yangi tanada ham mavjud bo'ladi. Bu fakt zarur dalillarga ega.
Tadqiq davomida olim gipnozdan foydalangan. Va bir seans davomida bola o'z o'limini eslaydi - u bolta bilan o'ldirilgan. Bunday xususiyat yangi tanada aks etishi mumkin edi - olim tomonidan tekshirilgan bolaning boshining orqa qismida qo'pol o'sish bor edi. Kerakli ma'lumotlarni olgandan so'ng, psixiatr, ehtimol, bolta bilan odam o'ldirilgan bo'lgan oilani qidirishni boshlaydi. Va natija uzoq kutilmadi. Jan yaqin o'tmishda oilasida erkak bolta bilan o'ldirilgan odamlarni topishga muvaffaq bo'ldi. Yaraning tabiati bolaning o'sishiga o'xshardi.
Bu o'limdan keyin hayot borligiga dalil topilganligini ko'rsatadigan yagona misol emas. Shuning uchun psixiatr olimining tadqiqoti davomida yana bir nechta holatlarni ko'rib chiqishga arziydi.
Yana bir bolaning barmoqlarida nuqson bor edi, goʻyo ularni kesib tashlagandek. Albatta, olim bu haqiqatga qiziqib qoldi va buning sababi ham bor. Bola ayta oldiStivensonning aytishicha, u dalada ishlayotganda barmoqlarini yo'qotgan. Bola bilan suhbatlashgandan so'ng, ushbu hodisani tushuntira oladigan guvohlarni qidirish boshlandi. Biroz vaqt o'tgach, dala ishlari paytida odamning o'limi haqida gapirgan odamlar topildi. Bu odam qon yo'qotish natijasida vafot etdi. Barmoqlar maydalagich bilan kesilgan.
Bu holatlarni hisobga olsak, o'limdan keyin hayot bor, deyishimiz mumkin. Ian Stevenson dalil keltira oldi. Olimning nashr etilgan asarlaridan so'ng, ko'pchilik psixiatr tomonidan tasvirlangan keyingi hayotning haqiqiy mavjudligi haqida o'ylay boshladi.
Klinik va haqiqiy o'lim
Ogʻir jarohatlar bilan klinik oʻlimga olib kelishi mumkinligini hamma biladi. Bunday holda, insonning yuragi to'xtaydi, barcha hayotiy jarayonlar to'xtaydi, ammo organlarning kislorod ochligi hali qaytarilmas oqibatlarga olib kelmaydi. Ushbu jarayon davomida tana hayot va o'lim o'rtasidagi o'tish bosqichida bo'ladi. Klinik o'lim 3-4 daqiqadan oshmaydi (juda kamdan-kam hollarda 5-6 daqiqa).
Bunday lahzalardan omon qolgan odamlar "tunnel", "oq nur" haqida gapirishadi. Ushbu faktlarga asoslanib, olimlar o'limdan keyin hayotning yangi dalillarini topishga muvaffaq bo'lishdi. Ushbu hodisani o'rgangan olimlar kerakli hisobotni tayyorladilar. Ularning fikricha, ong har doim Olamda mavjud bo'lgan, moddiy tananing o'limi ruhning (ongning) oxiri emas.
Cryonics
Bu so'z odam yoki hayvonning tanasini muzlatish degan ma'noni anglatadiShunday qilib, kelajakda marhumni tiriltirish imkoniyati paydo bo'ldi. Ba'zi hollarda butun tanani emas, balki faqat bosh yoki miyani chuqur sovutish mumkin.
Qiziqarli fakt: hayvonlarni muzlatish boʻyicha tajribalar 17-asrdayoq oʻtkazilgan. Taxminan 300 yil o'tgachgina insoniyat o'lmaslikka erishishning bu usuli haqida jiddiyroq o'ylay boshladi.
Bu jarayon “Oʻlimdan keyin hayot bormi?” degan savolga javob boʻlishi mumkin. Kelajakda dalillar keltirilishi mumkin, chunki fan bir joyda turmaydi. Ammo hozircha krionika sir boʻlib qolmoqda va rivojlanish umidida.
Oʻlimdan keyingi hayot: soʻnggi dalillar
Ushbu nashrdagi soʻnggi dalillardan biri amerikalik nazariyotchi fizik Robert Lantsning tadqiqoti boʻldi. Nega oxirgilardan biri? Chunki bu kashfiyot 2013 yilning kuzida qilingan. Olim qanday xulosaga keldi?
Darhol shuni ta'kidlash joizki, olim fizik, shuning uchun bu dalil kvant fizikasiga asoslangan.
Olim boshidanoq rang idrokiga e'tibor bergan. U moviy osmonni misol qilib keltirdi. Biz hammamiz osmonni bu rangda ko'rishga odatlanganmiz, lekin aslida hamma narsa boshqacha. Nima uchun odam qizilni qizil, yashilni yashil va hokazolarni ko'radi? Lanzning fikricha, gap ranglarni idrok etish uchun javob beradigan miyadagi retseptorlar haqida ketmoqda. Agar bu retseptorlar ta'sirlansa, osmon to'satdan qizarib ketishi mumkin yokiyashil.
Har bir inson, tadqiqotchi aytganidek, molekulalar va karbonatlar aralashmasini ko'rishga odatlangan. Bu idrokning sababi bizning ongimiz, lekin haqiqat umumiy tushunchadan farq qilishi mumkin.
Robert Lants parallel koinotlar mavjudligiga ishonadi, ularda barcha hodisalar sinxron, lekin ayni paytda har xil. Bundan kelib chiqadiki, insonning o'limi faqat bir dunyodan ikkinchisiga o'tishdir. Dalil sifatida tadqiqotchi Jung tomonidan tajriba o'tkazdi. Olimlar uchun bu usul yorug'lik o'lchanadigan to'lqindan boshqa narsa emasligini isbotlaydi.
Tajribaning mohiyati: Lants yorug'likni ikkita teshikdan o'tkazdi. Nur to'siqdan o'tib ketganda, u ikki qismga bo'lindi, lekin u teshiklardan tashqariga chiqishi bilanoq yana birlashdi va yanada engilroq bo'ldi. Yorug'lik to'lqinlari bir nurga qo'shilmagan joylarda ular xiralashgan.
Natijada Robert Lants hayotni koinot emas, aksincha, yaratuvchi degan xulosaga keldi. Agar Yerda hayot tugasa, u yorug'likdagi kabi boshqa joylarda ham mavjud bo'lib qoladi.
Xulosa
Balki o'limdan keyin hayot borligini inkor etib bo'lmaydi. Fakt va dalillar, albatta, yuz foiz emas, lekin ular mavjud. Yuqoridagi ma'lumotlardan ko'rinib turibdiki, oxirat nafaqat din va falsafada, balki ilmiy doiralarda ham mavjud.
Bu vaqtni yashab, har bir kishi qila oladifaqat taxmin qiling va o'limdan keyin, bu sayyorada uning tanasi yo'qolganidan keyin unga nima bo'lishini o'ylab ko'ring. Bu borada juda ko'p savollar, ko'plab shubhalar mavjud, ammo hozir yashayotgan hech kim o'ziga kerakli javobni topa olmaydi. Endi biz faqat bor narsamizdan rohatlanishimiz mumkin, chunki hayot har bir insonning, har bir hayvonning baxtidir, siz uni chiroyli yashashingiz kerak.
Oxirat haqida o'ylamagan ma'qul, chunki hayotning mazmuni haqidagi savol ancha qiziqarli va foydaliroq. Deyarli hamma javob berishi mumkin, lekin bu butunlay boshqa mavzu.
