Har bir xalqning o'z dini bor, lekin yagona tushunchani qabul qiladi. Shuning uchun diniy asosga ko'ra odamlarni aniq bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Ammo islom diniga e'tiqod qiluvchilar Muhammad payg'ambar hayotining qisqacha mazmuni bo'lgan muqaddas an'anani hurmat qilishadi.
Uning xatti-harakatlari ezgulik namunasi boʻlib, haqiqiy musulmon yoʻlining asosi sifatida qabul qilinadi. Bu mehribon ertakga o'xshaydi, lekin bu tasvir yashirin ma'noga boy bo'lib, uning yordamida ta'lim qalbga kiradi.
Islom va uning nasroniylikdan farqlari
Musulmonlarning muqaddas kitobi Qur'onda aytilishicha, biz hammamizdan oliy, ehson va jazolashga qodir, bir vaqtning o'zida haqiqatni yuborgan yagona Allohni ulug'lashimiz kerak. Isoga, Ismoilga, Musoga va Ibrohimga. Dinning asoschisi Muhammad payg'ambar bo'lib, u hamma narsadan ustundir. Iymonning asosi Allohga va Muhammadga ibodatdir. Musulmonlar Allohni oddiy odamdan yuksak, uning xatti-harakatlari mezon va Allohning qonunlariga muvofiq yashash eng oliy inoyat, deb hisoblashadi, chunki sodiq musulmon vafotidan keyin jannat bog'lari g'ayrioddiy saodat kutmoqda. Islomda iymonning beshta asosiy ustuni bor. Bu o'zie'lon, har kungi namoz, sadaqa, ro'za, muqaddas Makka shahriga ziyorat qilish.
Musulmon namozini ham mustaqil, ham dindorroq kishining rahbarligida oʻqish mumkin.
Sunnat nima?
Bu Payg'ambarimiz hayoti haqidagi afsonadir. Har bir musulmon jamoasi uchun sunnat hayot haqidagi asosiy ta'limotdir. Qur'ondan keyin bu qonunning ikkinchi manbai bo'lib, Payg'ambarning barcha xatti-harakatlarini, uning so'zlari va fikrlarini o'zlashtiradi. Muayyan vaqtgacha sunnat og'zaki so'zlar, keyin hadislar shaklida sobit bo'ladi. U bilan Qur'on o'rtasida yaqin aloqa bor, lekin bir necha minimal farqlar mavjud. Shunga qaramay, sunnat maxsus ko'rsatmadir, shuning uchun dindor kishi uchun unga amal qilish osonroq va aniqroqdir. Qur'on ko'proq hurmatga sabab bo'ladi va insonning gunohkorligini anglash uchun xizmat qiladi. Darvoqe, islom huquqshunoslari uchun o‘ziga xos mezon bor – sunnatni bilish, ularsiz ularning fikri ishonchli bo‘lmaydi.
Sunnatning kuchi
Islom dinining asoschisi Muhammad vafotidan keyin sunnat jamoat hayoti va xalifalik haqidagi koʻplab savollarni hal qilishga imkon berdi.
Ammo shuni aytishim kerakki, bu narsaning ahamiyati hech qachon kamaymagan va IX asrdan boshlab u Qur'on bilan deyarli teng darajada hurmat qilinib kelinmoqda. Ma'lum bo'lishicha, sunnat umumiy ismdir, chunki ular ba'zida Qur'on bo'lgan Allohning sunnatini, ba'zan esa Payg'ambarni anglatadi. Ba'zan bu orzu qilingan amallar bo'lib, bir qator mamlakatlarda bu so'z sunnat - xitan marosimiga ishora qiladi.
Shaxsiy
Hattoeng dindor odamlar butun vaqtlarini namozga sarflay olmaydilar, garchi bu borada musulmonlar butun sayyoradan ancha oldinda bo'lsalar ham, chunki ular kuniga besh vaqt namoz o'qiydilar. Farzlardan tashqari sunnatga ko'ra namoz ham o'qilishi mumkin. Uning muvaffaqiyatsizligi uchun, farz namozlaridan farqli o'laroq, jazo bo'lmaydi, lekin hech kim hech qanday mukofot kutmaydi. Hech bo'lmaganda material. Bunday ibodatning qadri gunohlardan poklanishda, farz namozidagi xatolarni tuzatishdadir. Musulmonlar Alloh taolo barcha ibodatlarni sanab turishiga va yetarli bo‘lmagani uchun jazolashiga ishonishadi.
Alloh bilan bunday muloqot chogʻida inson oʻz fikrlariga eʼtibor qaratadi, tevarak-atrofdagi olamning zaifligidan uzoqlashadi va his-tuygʻularini ifoda eta oladi. Ajabmaski, sunnat Payg'ambarning amallaridan olingan qoidalar va dunyoviy hikmatlar to'plamidir. Bu sizga Payg'ambarni, uning Qur'onga bo'lgan munosabatini va uning e'tiqodi bilan singdirilganligini tushunishga imkon beradi. Bunday ibodat aqldan emas, yurakdan chiqadi.
Ahli Sunnat
Hatto Islom dinining asosiy tarmogʻi - sunniylik bor. Sunnat ahli payg‘ambarning yo‘llariga diqqat bilan ergashadilar, u zotning amallarini o‘rnak va hayotga yo‘n altiradi. Bu harakat vakillari orasida qonuniy qarorlar, bayramlar va nasroniy bo'lmaganlarga munosabat qoidalarida farqlar mavjud. An'anaviy ravishda bir milliarddan ortiq sunniylar, ya'ni barcha dindor musulmonlarning 90 foizi mavjud. Bu muqaddas anʼana barcha mazhablar tomonidan Qurʼondan keyingi eng muhim eʼtiqod manbai sifatida eʼzozlanadi.
Anʼananing oʻzi hadis deyiladi. Shuningdek, ular Payg'ambarning har bir so'zini nomlaydilar, ularning soni juda ko'p.
Qur'on va Sunnat
Turli mamlakatlardan kelgan ilohiyot olimlari sunnat muqaddas kitobni talqin qilishda eng yaxshi vosita ekanligiga yakdil. Arab tilidan "sunnat" so'zi "odat" deb tarjima qilingan. Ya’ni, ushbu hadislar to‘plamida Muhammad alayhissalomning xatti-harakatlari va so‘zlari, hayoti va xotinlari haqidagi barcha ma’lumotlar jamlangan. Musulmon mifologiyasi ibratli xususiyatga ega bo'lib, insonning gunohlarini, yomon his-tuyg'ularini, g'azabini va yomon so'zlarini allegorik tarzda qoralashga imkon beradi. Unga ko'ra, Alloh taoloning dushmani bo'lgan eng oliy kuch - Alloh yaratgan insonga itoat qilishdan bosh tortgan farishtalarning yagonasi bo'lgan Shayton Iblisdir. Alloh taolo insonga iroda bergan, ammo sodiq musulmon jannatga borishni istaydi va shuning uchun Allohning amriga amal qiladi va Muhammad (payg'ambar) kabi bo'lishga harakat qiladi.
Injil va Qur'on o'rtasida juda ko'p o'xshashliklar mavjud. Darhaqiqat, bu Odam Ato va Momo Havo Odam Ato va Havoga aylangan bir voqeaning bepul talqini. Odam alayhissalom yurtga surgun qilingandan so‘ng munosabatlar shariat bilan tartibga solinadigan musulmon jamiyatida kuch-quvvatga to‘ladi. Islom diniga ergashuvchilar Allohdan o'zga iloh yo'qligini va uning payg'ambari Muhammad alayhissalomni tan olishlari kerak. Murtadlik hozirgidan ancha qattiqroq jazolangan, o'lim bilan jazolangan.
Payg'ambar vafot etgach, uning o'rniga xalifalar o'tirdi va jamiyatda bo'linish boshlandi. Yaqin qarindoshlar ham hokimiyatga daʼvo qilishgan.
Sunniylik xususiyatlari
Sunniylar jamoasi oʻz boshligʻini – xalifani tanlashda ishtirok etadi, lekin buni shaxsiy qoʻshimchalar orqali emas, balki bunga mansublik belgilari asosida amalga oshiradi. Islom yo'nalishi.
"Sunniylik" atamasining o'zi juda uzoq vaqt oldin shakllangan, ammo aniq sana yo'q. Aslini olganda, bu payg'ambarning hayot yo'llariga ergashish haqidagi ta'limotdir.
Zamonaviy islomda
Musulmonlar orasida sunnat davlat, jinoiy, mulkiy va oilaviy huquq normalari yigʻindisidir. Ular muqaddas kitoblarda paydo bo'lgan barcha savollarga javob topishingiz mumkinligiga ishonishlari ajablanarli emas. Va agar kitoblarda hech qanday vaziyat uchramagan bo'lsa, bu bu haqda o'ylashning ma'nosi yo'qligini anglatadi.
Dastlab hamma narsaning asosi Muhammad alayhissalomning sunnatlari boʻlib, unda amal va gaplar bor edi. Hadislar zarur edi, chunki Qur'onning ilohiy qoidalari musulmonlarning yangi avlodlari orasida bir qator muammolarni hal qilish uchun etarli emas edi. Binobarin, Muhammadning zamondoshlariga qilgan nutqlari mazmuniga chuqurroq kirib borishga majbur bo‘ldik. Din peshvosi va asoschisi Payg‘ambar siymosining o‘zi ham qiziq. Avvaliga hamma tomonidan qashshoq va quvg'inga uchragan u o'z qabiladoshlariga qarshi chiqishdan qo'rqmadi, bu musulmonlarning hurmati va hayratiga sabab bo'ldi. Bunday odamga har kim ishonishi mumkin edi, shuning uchun payg'ambarning ta'limoti qonunga, Xudoning kalomiga, tarixga va adabiyotga ishonish timsoliga aylandi.
Sunnatga ko'ra qanday muomala qilish kerak?
Har qanday hayotiy voqelik uchun harakat qilish uchun qo'llanma bo'lsa, sunnatga muvofiq davolash ham mumkin bo'lsa ajabmas. Hozir ham ko'pchilik imonlilar zamonaviy vositalardan va shifokorlarning yordamidan voz kechishni afzal ko'rishadi, bu ularning rad etishiga Alloh inson qanday va qachon o'lishi kerakligini bilishi va shuning uchun U shifo yuborishini asoslaydi. Sunnatga ko'ra davolash boshqa yo'l bilan Payg'ambarning dorisi deyiladi. Qur'on oyatlari asosida yokibashoratli hadislar. Payg'ambarimiz sahobalarining kasalliklardan xalos bo'lish haqidagi savollariga javoban ta'riflagan barcha narsalarni davolashga murojaat qilish odat tusiga kirgan. Payg'ambarning dori-darmonlari nafaqat insonning to'g'ridan-to'g'ri sog'lig'iga, balki ovqatlanish, ichimlik, uy-joy va hatto nikohga ham tegishli. Bu musulmonlar shifokorlarni tanimaydi degani emas, lekin imkoni boricha kimyoviy preparatlarga e'tibor bermay, tabiiy o'tlar va dori vositalari bilan davolanishga harakat qiladilar.
Hadislar toʻplamini tuzishda ulamolar gaplarni mavzular boʻyicha ajratish uchun tibbiyot uchun butun boʻlimlarni yaratdilar. Imom Molik “Al-Muvota” to‘plamida birinchi bo‘lib buni qilgan bo‘lsa, undan keyin Imom al-Buxoriy, Imom Muslim va boshqalar qatnashgan. Ali ar-Rizo ibn Muso al-Kozim payg‘ambarning tibbiyoti haqida alohida kitob tuzgan. Bu qisqa risola edi. Ammo “Payg‘ambarlik tabobati” kitobi al-Molik ibn Habib al-Andulusiy tomonidan yozilgan bo‘lib, uni Andalusiya olimi ham deb atashgan. Bu bo'limlar bilan birinchi ish. Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam Alloh taolo kasalliklarni davosiz yubormaganligini, uning davosi bo'lmagan yagona kasallik o'lim ekanligini aytdilar. Ya’ni, hadislar davolanishga da’vat etadi va yangi dori-darmonlarni izlashga chorlaydi. Payg‘ambar alayhissalom va u zotning muhtaram oilalari Alloh taoloning amrlariga amal qilib, kasallikdan saqlanish uchun dori ichib, o‘simlik choylarini ichdilar. Va endi siz arab bozorlarida ohangni uyg'otadigan, burunni haydab chiqaradigan va hayz paytida og'riqni engillashtiradigan o'tlar, bargli choy va ziravorlarni topishingiz mumkin. Ya'ni, barcha dori-darmonlar yaqin-atrofda, shunchaki ularni topishni xohlashingiz kerak.
