Shimoliy Kavkazda yashovchi xalqlardan biri osetinlar deb ataladi. U boy va o'ziga xos an'analarga ega. Ko'p yillar davomida olimlarni "Osetinlar musulmonmi yoki nasroniymi?" degan savol qiziqtiradi. Bunga javob berish uchun siz ushbu etnik guruhning dindorligining rivojlanish tarixi bilan tanishishingiz kerak.
Antik davrda osetinlar
Osetinlar qadim zamonlardan beri turli nomlarga ega. Masalan, ular o'zlarini "temir odam", o'zlari yashagan mamlakatni esa "Iriston" deb atashgan. Gruzinlar ularni "ovsi", mamlakatni esa mos ravishda "Ovseti" deb atashgan.
Eramizning birinchi ming yilliklaridan boshlab Shimoliy Kavkazda, Alaniya qirolligida odamlar yashagan. Vaqt o'tishi bilan osetinlar mo'g'ullar va Tamerlan qo'shinlari tomonidan qattiq bosildi, shundan so'ng ularning turmush tarzi tubdan o'zgardi. Gruziya ta'siriga tushib, ular o'z hayotlarini va shu bilan birga konfessiyaviy mansubligini o'zgartira boshladilar. Odamlar uchun yangi sharoitda yashash ancha qiyinlashdi va ular qattiq tog'larga joylashishga majbur bo'ldilar.
Osetinlarning hayotini chetdan kuzatgan odamlar ularga hamdard edilar, chunki ularning mamlakati yopiq va borish qiyin edi.muz va qor bilan qoplangan tog'lar, shuningdek, toshlar va tez oqadigan daryolar mavjudligi sababli tashqi dunyoga. Atrof-muhit tufayli Osetiyaning unumdorligi past: suli, bug'doy va arpa kabi donlardan tashqari, u erda deyarli hech narsa tug'ilmaydi.
Qadim zamonlardan beri dini xristian deb hisoblangan osetinlar bugungi kunda faqat Buyuk Lentni nishonlash, piktogrammalarni ulug'lash, ruhoniylar va cherkovlarga e'tiqod qilishlari sababli shunday deb hisoblanadilar. Ularning nasroniylik bilan boshqa hech qanday aloqasi yo'q. Ilgari osetinlar elementlarning ko'plab xudolarini hurmat qilishgan va nasroniy panteoni va islomdagi azizlar o'rtasidagi o'xshashliklarni izlaganlar. Ko'pincha ular nasroniy avliyolariga, masalan, Nikolay Pleasant, Jorj Victorious, Archangel Maykl va boshqalarga qurbonlik qilishgan.
Osetiyada nasroniylikning paydo boʻlishi
Osetinlar qanday qilib nasroniy boʻlishdi? Bu din ularga 11-13-asrlarda Gruziyadan kelgan - bu rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, ammo odamlar bu e'tiqod bilan ancha oldin tanishganligini ko'pchilik bilmaydi. Va u asta-sekin ularning hayotiga kirdi.
Hatto IV asrda janubiy osetinlar Gruziyaning gʻarbiy qismidan nasroniylikni qabul qilishgan. Ammo Lazik forslarga ketganidan keyin e'tiqod zaiflashgani sababli, diniy ta'limot bundan keyin ham tarqalmadi. Xristianlik yana o'zini Yustyanning Osetiya va Kabardaga qarshi yurishi paytida e'lon qildi. Bu allaqachon VI asrda sodir bo'lgan. Yustinianning missionerlik faoliyati davrida cherkovlar qurila boshlandi, episkoplar Gretsiyadan kelgan. Aynan shu davrda osetinlar xristian dini va marosimlarining elementlariga o'rganib qolgan edi. Ammo 7-asrda bosqinchi arablarning yurishlari boshlandi, bu yananasroniylikning rivojlanishini to'xtatdi.
Ko'p asrlar davomida Osetiyada diniy hayot beqaror bo'lib kelgan. Xristian osetinlar va islom diniga amal qilganlar ham bor edi. Ikkala filial ham ularga xos bo'ldi.
Osetinlarning e'tiqodi bo'yicha tadqiqot
Koʻp yillar davomida bu xalq (osetinlar) ham nasroniylik, ham islom diniga amal qilgan. Tan olishlardagi farqlarga qaramay, marosimlar birgalikda o'tkazildi. Bundan tashqari, ular qadimgi e'tiqodlar bilan o'zaro bog'liq edi. Bugungi kunda Shimoliy Osetiyada 16 ta konfessiyadan iborat jamoalar mavjud. Tadqiqotchilar doimiy ravishda mamlakat aholisi va ularning dinini kuzatib boradilar, ularning e'tibori e'tiqodning odamlarga ta'sir qilish shakli va darajasiga qaratiladi.
Osetinlarning e'tiqodlari Osetiya Rossiyaga qo'shib olingandan keyin tizimli ravishda o'rganila boshlandi. Aynan rus pravoslav cherkovi vakillari e'tiqodi beqaror bo'lgan osetinlarning qanday yashashini va qanday urf-odatlarni afzal ko'rishlarini kuzatishni boshladilar. Ilk tadqiqlar esa bu togʻli mamlakatda missionerlik davrida boshlangan.
Osetin e'tiqodining o'ziga xos xususiyatlari
Dinning anʼanaviy tizimi tufayli koʻp asrlar davomida monoteistik eʼtiqodlardan tubdan farq qiladigan xalq fikri shakllangan. Ularning e'tiqodi ochiq va boshqa dinlardan butunlay yangi g'oyalar va istiqbollarni qabul qilishga qodir. Osetin dinining o'ziga xosligi bu xalqning nasroniylik va islomga nisbatan bag'rikeng munosabatidir. Bular osetinlar. Atrofdagi musulmonlar yoki nasroniylar - ular uchun farqi yo'q. Qarindoshlar va do'stlar qabul qilgan e'tiqodga qaramay, bu odamlar ularga munosabatda bo'lishadibir xilda, chunki turli davrlarda nasroniylik ham, islom ham xalq hayotida mavjud bo'lgan.
Xristianlikning Osetiyada namoyon boʻlishi
Alaniya xududida islom dinining paydo boʻlishining kelib chiqishini nasroniylikning kirib kelishi kabi oʻrganib boʻlmadi. Olimlar o'rtasida ba'zi farqlar mavjud. Osetinlar tarixida bu yerlarda 7-asrda Olloh oʻgʻillarining eʼtiqodi keng tarqala boshlagani aytilsa, boshqa manbalarda 18-asrdagina islom osetinlar orasida “oʻziniki” boʻlganligi taʼkidlanadi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, burilish nuqtasi Osetiyaning Rossiyaga qo'shilishidan keyin sodir bo'lganligi aniq. Diniy shakllar keskin o'zgardi va yangi qoidalarga moslashtirildi. Pravoslav cherkovi osetinlar orasida nasroniylikni tiklashga kirishdi, garchi missionerlar uchun kerakli natijaga erishish oson bo'lmagan.
Osetiyaliklar suvga cho'mishni rus xalqiga qo'shilish uchun zarur bo'lgan harakat deb bilishgan va xristian dogmalariga mutlaqo qiziqmagan va tabiiyki, marosimlarga rioya qilmaganlar. Osetinlarga Masihning imonini bilish va cherkov hayotiga qo'shilish uchun bir necha o'n yillar kerak bo'ldi. Xalq ta'limi amalga oshirilgan bunda xristian maktablarining yaratilishi katta yordam berdi.
Xristianlik va islom Osetiyaning Rossiyaga qo'shilishidan keyin parallel ravishda rivojlana boshladi. Islom mamlakatning ayrim hududlarida tarqaldi, bu ko'proq g'arbiy va sharqiy hududlarga tegishli. U yerda odamlar uni yagona din sifatida qabul qilishgan.
Rossiyaning osetinlar diniga ta'siri
Allaqachon birinchi fuqarolar urushi davrida, pravoslav rus cherkoviaksilinqilobning tayanchi deb e’lon qildi. Keyinchalik ruhoniylarga qarshi qatag'onlar bo'lib o'tdi. Ular bir necha o'n yillar davomida cho'zilgan, cherkovlar va ibodatxonalar vayron bo'la boshlagan. Vladikavkaz yeparxiyasi Sovet hokimiyatining dastlabki 20 yilidayoq vayron qilingan. Osetinlar, nasroniylar yoki musulmonlar yagona e'tiqodga ega emas edilar. Va 1932-37 yillarda qatag'onlarning ikkinchi to'lqini bo'ldi, keyin nasroniylik ham, musulmon dini ham azob chekdi. Aynan shu yillarda Osetiyada ommaviy qirg'in va cherkovlarning yopilishi kuzatildi. Masalan, Vladikavkazda 30 ta sobordan faqat ikkitasi saqlanib qolgan, ular hozir ham faoliyat yuritmoqda.
1930-yillarda Shimoliy Osetiya hududida joylashgan masjidlar vayron qilingan. Turli millatlarning eng yaxshi ulamolari ta'qib qilindi.
Sovet davrida diniy tashkilotlarning mavjud boʻlishi juda qiyin boʻldi, biroq pravoslav dini mahalliy osetinlar uchun anʼanaviy va koʻp sonli boʻlib qoldi. Faqat 90-yillarga kelib Osetiyada islom tiklana boshladi, jamoalar ro'yxatga olina boshladi, masjidlar tiklandi. Bugungi kunga qadar o'tmishdagi hujumlar va reydlarning oqibatlari seziladi. Ruhoniylar kasbiy maxsus tayyorgarlikka ega emaslar, ibodat qilish uchun zarur bo'lgan adabiyotlar deyarli yo'q. Bu musulmon jamoalarining ishiga ta'sir qiladi. Misr va Saudiya Arabistonida ta'lim olgan yoshlarni taklif qilishga urinishlar bo'ldi, ammo ular yomon oqibatlarga olib keldi, chunki ular bilan Kavkazda salafiylik ta'limoti xalqiga notanish va begona bo'lib ko'rina boshladi.
Zamonaviy Osetiya
Zamonaviy dunyoda dinning oʻzgarishi munosabati bilan uning anʼanalardan juda uzoq boʻlgan yangi shakllari paydo boʻla boshladi. Osetin madaniyati ham o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda. Milliy osetin dinini tiklash niqobi ostida islom va nasroniylikka muqobil bo'lishi mumkin bo'lgan yangi oqimlarni yaratishga urinishlar mavjud. Ular butparast bo'lmaganlar sifatida belgilanadi. Osetiya Respublikasida allaqachon uchta bunday jamoa ro'yxatga olingan. Ular respublikachi tashkilot tuzmoqchi.
Bugungi kunda Osetiya deyarli 4000 kvadrat metr maydonga ega kichik davlatga aylandi. km va kichik aholi. Avgust oyida Gruziya bilan urushdan keyin osetinlar xavfsiz yashashni boshladilar. Gruzinlar ularni tark etishdi, lekin shu bilan birga xalq juda zaif bo'lib qoldi. Janubiy Osetiya va Gruziya chegaralari Rossiya rasmiylarining qattiq nazorati ostida. Rossiya Janubiy Osetiya uchun maxsus Chegara qo'shinlarini yaratdi. Gruziya bilan urushdan keyin mamlakat juda sekin tiklanmoqda va uning poytaxti Tsxinval yaqinda chinakam rekonstruksiya qilina boshladi.
Osetiyaning Pentikostallari va jamoalari
Din bilan bog'liq vaziyat juda o'ziga xos. Sovet davridagi ateizmdan faqat Tsxinvali ibodatxonasi omon qolgan va hozir ham faoliyat ko'rsatmoqda, ammo u yahudiylarning madaniy markaziga aylantirilgan. Hozirgi vaqtda yahudiylar Osetiyani ommaviy ravishda tark etib, Isroilga qaytishni boshladilar, shuning uchun sinagoga Osetiya ellikchilari uchun ishlay boshladi. Ammo hozir binoning faqat orqa tomonda joylashgan qismi faol, chunki yahudiylar old tomonda xizmat qilishgan. Osetiyada yana oltita jamoa borElliginchi bayramlar.
Osetin ziyolilarining koʻplab vakillari oʻz eʼtiqodlarini qabul qilishdi va qulaylik uchun ibodatlar rus tilida ham, mahalliy tillarda ham oʻtkaziladi. Pentikostallar bugungi kunda rasmiy ro'yxatdan o'tmagan bo'lsalar-da, ular o'z bizneslarini rivojlantirish va davom ettirish uchun mutlaqo bepul. Bu tendentsiya injil e'tiqodi bilan birlashgan xristianlar cherkovining ijtimoiy tuzilishida mustahkam o'rin egalladi.
Bugungi osetinlar
Osetinlarning katta qismi bugungi kungacha an'anaviy e'tiqodlarga sodiqdir. Respublikamizning turli qishloqlarida oʻziga xos qoʻriqxonalar va ibodatxonalar mavjud. Bugungi kunda Osetiya qayta tiklanmoqda va qayta tiklanmoqda. Ijtimoiy-siyosiy vaziyatning qoniqarsizligi tufayli koʻplab fuqarolar vatanni tark etgan, qolganlari esa arzimagan maosh bilan kun kechirmoqda. Odamlar uchun zarur oziq-ovqat mahsulotlarini qurish yoki sotib olish juda qiyin, chunki Rossiya bojxona xizmatlari Gruziya bilan urushgacha bo'lgan sxema bo'yicha ishlashda davom etmoqda. Osetiya madaniyati etarlicha tez rivojlanmayapti, hozircha ular yaxshi ta'lim olish va hayotda biror narsaga erishish imkoniga ega emaslar. Va bu Osetiya rangli metallarga boy bo'lishiga qaramay, ularda ajoyib yog'och bor, to'qimachilik sanoati jonlanmoqda. Shtat rivojlanishi va eng zamonaviylaridan biriga aylanishi mumkin, ammo buning uchun ko'p kuch va yangi hukumat kerak bo'ladi.
Bugungi kundagi osetin dini
Xalq tarixi ancha murakkab, dinda ham xuddi shunday. Osetinlar kimlar - musulmonlar yoki nasroniylar? juda aytqiyin. Shimoliy Osetiya tadqiqot uchun yopiqligicha qolmoqda va bu haqda ko'p narsa ma'lum emas. Mutaxassislarning hisob-kitoblariga ko'ra, shimoldagi aholining taxminan 20 foizi Allohning sodiq o'g'illaridir. Asosan, bu din SSSR parchalanganidan keyin ko'tarila boshlagan, Shimoliy Osetiyaning ko'plab yoshlari asosan vahhobiylik shaklida islom diniga e'tiqod qila boshlagan. Ba'zilar, ruhoniylar musulmonlarning diniy faoliyatini nazorat qilmoqchi, deb o'ylashadi va ularning o'zlari parda ortida bo'lsa-da, FSB tomonidan qattiq nazorat qilinadi.
Dini va millati
Janubiy Osetiya turli xalqlar - osetinlar va gruzinlar, ruslar va armanlar, shuningdek, yahudiylar uchun boshpanaga aylandi. 90-yillardagi mojarolar tufayli mahalliy aholi koʻp miqdorda mamlakatni tark etib, Rossiyada yashay boshladi. Asosan bu Shimoliy Osetiya-Alaniya. Gruzinlar, o'z navbatida, o'z vatanlariga ommaviy ravishda ketishdi. Osetinlar orasida pravoslav e'tiqodi, barcha qiyinchiliklarga qaramay, hukmronlik qila boshladi.
Madaniyat va din oʻrtasidagi munosabat
Osetinlarning madaniyati doimo rivojlanib bormoqda, ammo xalq eski an'analarga rioya qilishga va buni yangi avlodlarga o'rgatishga harakat qilmoqda. Osetiya aholisi uchun ularning qarindoshlari va qo'shnilari qaysi dinga ega ekanligi muhim emas. Asosiysi, bir-biriga yaxshi munosabat va o'zaro tushunish, va Xudo hamma uchun yagonadir. Shunday qilib, osetinlarning kimligi muhim emas - musulmonlar yoki nasroniylar. Ma’naviy-ruhiy rivojlanish uchun respublikada muzey va teatrlar, kutubxonalar, ta’lim muassasalari ochilgan. Davlat iqtisodiyot va boshqa sohalarni yuks altirish ustida doimiy ish olib bormoqda.
